Историја костима за Ноћ вештица

Празници

Ларри Славсон је магистрирао на УНЦ Цхарлотте. Специјализовао се за светску историју.

Костими су саставни део већине модерних прослава Ноћи вештица, али како је настала пракса облачења на Ноћ вештица?

Садржај

Увод
Порекло костима за Ноћ вештица
Ширење хришћанства
1600–1700
Касне 1700-1800-е
У Сједињеним Америчким Државама
Закључак

Где су настали костими за Ноћ вештица?

Већ неколико векова, костими су играли централну улогу у прославама Ноћи вештица широм света. Данас је потрошачима на располагању широк спектар опција костима, једноставних и сложених, ограничених само обимом њихове маште. Ово омогућава и деци и одраслима прилику да се облаче као своје омиљене ликове (или створења) сваке године. Међутим, као и код многих традиција, порекло костима за Ноћ вештица често се губи због самог процеса времена.

Историјски корени костима за Ноћ вештица су маскирани (без игре речи) у сенци опскурности коју мало ко разуме или признаје. Овај чланак истражује порекло ношње у покушају да се разуме не само значај овог посебног празника, већ и друштвене и верске одредбе које су уткане у његову историју.

Како су настали костими за Ноћ вештица?

Порекло костима за Ноћ вештица

Ноћ вештица може пратити своје порекло од древног келтског фестивала Самхаин (хистори.цом). Келти, који су живели пре скоро 2.000 година у регионима Енглеске, Северне Француске и Ирске, славили су Самхаин као део својих новогодишњих свечаности. Први новембар је означио почетак келтске нове године и зиме и било је време које се често повезивало са смрћу. У ноћи уочи њихове нове године (31. октобра), Келти су веровали да је граница између светова живих и мртвих постала замагљена, дозвољавајући духовима мртвих да се врате на Земљу на кратко време (хистори.цом) .

Пошто су Келти веровали да су ови духови изазвали несташлуке (и оштетили усеве), друиди (келтски свештеници) би често палили велике ломаче у сврху жртвовања животиња. Док су приносили ритуалне жртве својим божанствима (у нади да ће умирити духовни свет), Келти су веровали да је неопходно да се маскирају од ових духова тако што ће се обући у костим. Ове маске су често биле једноставног дизајна и вероватно су направљене од животињских кожа или глава. Ношње су, заузврат, служиле као свете иконе и играле су главну улогу у размени (жртвовању) животиња за срећу током зимских месеци који су уследили.

Након римског освајања 43. године нове ере, ови обичаји су наставили да цветају наредних 400 година, али су комбиновани са римским прославама Фералије (помен на мртве крајем октобра) и Помоне (римске богиње воћа).

Како је ширење хришћанства утицало на традицију облачења ношње 31. октобра?

Ширење хришћанства

До деветог века, хришћанство се проширило широм Европе (укључујући бивше келтске земље). Иако су многа келтска веровања остала нетакнута, долазак хришћанства је полако почео да потискује многе старије традиције Келта. Ипак, Католичка црква, свесна своје потребе да инкорпорира (и умири) невернике, установила је Душни дан (касније познат као Дан свих светих) као празник који се слави 2. новембра уместо Самхаина. Међутим, упркос промени имена, многе од истих традиција Келта — укључујући велике ломаче и облачење у маске — опстале су само са мањим изменама (хистори.цом). Костими су, на пример, наставили да се носе у покушају да се прикрију од злих духова, али су рађени у оквиру хришћанске перспективе; избегавање животињских кожа и глава у корист костима који су приказивали свеце, демоне или анђеоска бића (хистори.цом).

Какви су били костими за Ноћ вештица током 1600-их и 1700-их?

1600-их и 1700-их

Током векова који су уследили, фестивали који су окруживали Ноћ светих наставили су да се развијају и укључивали су многе елементе модерног трикова или лечења. Током 1600-их, на пример, појединци су наставили да се облаче као свеци или духовна бића (да би се сакрили од духова), али су такође ишли од врата до врата на начин који се назива соулинг. Обучени у своју духовну одећу, појединци би прилазили кућама где би потом рецитовали религиозне песме или стихове у замену за колаче за душу (сличне текстуром и изгледом као кекс). Раширено је веровање да ће домаћинства која донирају храну бити благословена у наредним месецима, док ће она која одбију имати несрећу због свог негостољубивог понашања.

Историчари су и даље подељени око тога зашто су костими и душа постали толико уграђени у хришћанска веровања током ове ере. Међутим, широко се верује да су елементи келтског система веровања и даље играли кључну улогу у одлуци да се прикрије нечији идентитет током Дана Свих Светих и Вечери свих светих. Многи хришћани (посебно католици) веровали су да душе умрлих лутају Земљом једном годишње и да им је Дан Свих светих пружио последњу прилику да се освете појединцима који су им нанели неправду током њиховог земаљског живота. Да би се заштитили од осветољубивог понашања, рани хришћани би носили маске или костиме како би сакрили свој идентитет од злих духова који су били спремни да их униште.

Какви су били костими за Ноћ вештица током касних 1700-их и 1800-их?

Касне 1700-те и 1800-те

Током 18. и 19. века, костими и прослава Дана свих светих били су релативно ретки у колонијалној Америци због строгих закона и веровања пуританске цркве и протестантских имиграната. Широм Европе, међутим, ношња је наставила да игра главну улогу у свечаностима; додуше са далеко тамнијим призвуком од прослава прошлости. У Ирској и Шкотској, на пример, превара и интеракције од врата до врата су наставили да цветају. Међутим, уместо душења, појединци су све више избегавали костиме који су персонификовали религиозне ликове или бића у корист злијих и претећих личности. Након фарбања или зацрњивања лица (у покушају да изгледају злокобније), појединци би често ишли од врата до врата тражећи разне посластице (или новац) у замену за мир од власника куће. За оне који су то одбили, често су уследиле несташлуке и шале (један од првих забележених примера модерног концепта трик-или-третирања).

Избор костима је значајно варирао од културе до културе током овог периода. У Велсу, на пример, било је уобичајено да се мушкарци облаче као свирепа бића позната као Гврацход, док је у другим деловима Европе било уобичајено да се млади људи облаче унакрсно (Хаттон, 382). Ипак, јасна склоност ка застрашујућим и језивим елементима маште често је преовладавала у већини локалитета, са костимима који су приказивали низ ђавола, духова и свирепих бића.

Како се костими користе у модерним триковима у Сједињеним Државама?

Костими у Сједињеним Државама

Појава Ноћи вештица и маскирања у Сједињеним Државама била је директан одговор на имиграцију (нарочито од Ираца који су бежали из Ирске због глади од кромпира) и опадајући утицај пуританаца у касним 1800-им. Како су милиони европских имиграната ушли у Сједињене Државе током овог периода, почела је да се појављује изразито америчка верзија Ноћи вештица јер је мешавина култура помогла да се произведе јединствена мешавина традиција и обичаја који настављају да цветају у данашње време (хистори.цом) . Тек средином 1900-их, међутим, американизовани трик-или-третман је почео да се примењује широм Сједињених Држава; заједно са дивљим оделима и обичајем примања посластица од врата до врата. Уместо да представљају религиозне или свете елементе, костими су у 20. веку изгубили већину свог сујеверног и религиозног призвука јер су лидери заједнице настојали да секуларизују празник. Ово је било посебно тачно током 1950-их, пошто је прослава еволуирала у празник намењен углавном младима (хистори.цом).

Како се фокус празника померио у Сједињеним Државама средином 1900-их, трговци на мало као што су А. С. Фисхбацх и Бен Цоопер препознали су исплативост празника и почели масовно да производе костиме за Ноћ вештица касних 1930-их. Рани костими су наставили многе традиције које су се раније практиковале током средњег века и укључивале су дизајне који су имитирали и натприродни и духовни свет (као што су духови). Међутим, услед утицаја ирских обичаја и традиције, убрзо су се појавили страшнији концепти, укључујући вампире, зомбије, костуре, вештице, ђаволе и вукодлаке (идеје које би биле незамисливе током пуританске ере). Верни креативном духу празника, костими су наставили да се развијају у деценијама које су уследиле и почели су да укључују дизајн заснован на научној фантастици и суперхеројима. Последњих година, костими који фаворизују политику, телевизију и књижевност такође су постали прилично популарни, заједно са онима који се по савременим стандардима сматрају или секси или откривајући.

Цитат за Ноћ вештица

Особа увек треба да бира костим који је у директној супротности са њеном личношћу.

— Луси ван Пелт (То је велика бундева, Чарли Браун!)

Закључна размишљања

За крај, костими су вековима играли кључну улогу у прослави Ноћи вештица (или сродних свечаности). Иако је укорењен у духовним и религиозним правилима, костим за Ноћ вештица полако је еволуирао током година у високо профитабилан и секуларни концепт. Национална малопродајна федерација процењује да Американци планирају да потроше скоро 3,2 милијарде долара само на одевање за сезону 2019, што 31. октобар чини једним од најпрофитабилнијих празника у години за трговце (нрф.цом). Док садашњи костими остају обавијени високопрофитним и маштовитом размишљањем, елементи њихове првобитне намене и намере настављају да се приказују у модерном дизајну. За оне који су вољни да погледају даље од спољашњег облика и изгледа костима, костими за Ноћ вештица поседују богату историју која отелотворује срце и дух безбројних култура током времена.

Радови навео

Ноћ вештица. НРФ. Приступљено 17. октобра 2019. хттпс://нрф.цом/инсигхтс/холидаи-анд-сеасонал-трендс/халловеен.
Хистори.цом Едиторс. Ноћ вештица 2019. Хистори.цом. А&Е Телевисион Нетворкс, 18. новембар 2009. хттпс://ввв.хистори.цом/топицс/халловеен/хистори-оф-халловеен.

Овај садржај је тачан и истинит према најбољем сазнању аутора и није намењен да замени формалне и индивидуализоване савете квалификованог стручњака.