Видиарамбхам: Почетак учења у хиндуизму

Празници

Еесха ужива да пише о индијској култури, кувању, прославама и традицији.

Научник води дечију руку док пишу своју мантру на тањиру пиринча.

Видиарамбхам (како је познат у јужној Индији) или Видиарамбх (како је познат у северној Индији) је један од многих обичаја и обреда који се практикују у хиндуизму. Видиа значи 'знање' и арамбхам значи 'почети'. У основи, Видиарамбхам значи иницијацију знања.

Према хиндуизму, постоји 16 обреда које особа мора обавити између свог рођења и смрти. Видиарамбхам је један од таквих обреда. Током Видиарамбама, дете узраста између две и четири године уводи се у свет образовања. Сврха ове церемоније је да подстакне ентузијазам за учење у дечијем уму од малих ногу. Обред такође наглашава одговорност родитеља за преношење знања својој деци док расту.

Какав је значај Видиарамбама?

Образовање је веома важно у хиндуизму - толико да се сваки родитељ који свом детету ускрати основно знање (попут писма или верских обавеза) сматра криминалцем. Да би испунили своју верску дужност, родитељ мора да изврши Видиарамбхам као изјаву о својој одговорности за образовање свог детета. Благостање света зависи од разјашњења његове деце, тако да се церемонија Видиарамбама сматра највишом дужношћу.

Тек након ове церемоније деца се подучавају било којој врсти формалне активности попут писања, певања или плеса. До извршења обреда настава се изводи усмено кроз приче и риме. Деца се могу научити да говоре пре обреда, али их не треба учити да пишу. Слично, детету се може дати папир и оловка да црта, али одрасла особа не треба да прати трагове или да их води руком. Све што ураде пре почетка школовања треба да буде по сопственој креативности и вољи - не би требало да буде присилних радњи пре церемоније.

На дечијем језику златним прстеном је исписана мантра.

Када се обележава прослава?

Церемонија Видиарамбхам треба да се изведе када дете постане довољно старо да прими знање и разуме ствари. Обично се сматра да је ово доба негде између две и четири године. У данашњем свету, међутим, већина породица одлучује да поштује традицију чим њихово дете напуни две године да би га са три године послало у школу за игру.

Видиарамбхам (Езхутхинирутху) У јужној Индији

Кералити и други јужни Индијанци славе Видиарамбхам на Вијаиадасами - последњи дан деветодневног фестивала Наваратхри. Мали малишани обучени у традиционалну одећу окупљају се у храмовима са својим породицама како би обележили почетак студија. Храмови су посебно украшени за ту прилику, а направљени су и посебни аранжмани за припрему места за церемоније Ежутинируту.

Током Видиарамбама (познатог и као Езхутхинирутху), научници, писци, учитељи, свештеници и друге истакнуте личности у друштву помажу деци да напишу своја прва „писма учења“ на тацнама од пиринча. Током церемонија, научници воде руке деце док пишу кажипрстима у пиринчу.

Иницијација у свет учења обично почиње писањем мантре, нпр Ом Хари Схри Ганапатхеиа Намаха , што значи 'Поздрав Харију (Господу Вишнуу), Шри (богињи просперитета) и Господу Ганапатију.' Иста мантра се затим начрчка на језику детета златним прстеном да се обележи обичај. Затим, дете даје 'Гуру Даксхина' (поклон у облику новца, хаљине или хране) научнику. Коначно, дете додирује ноге учењака како би стекло њихов Анугхрахам, или благослов.

Након што је обред у храму завршен, дете и његова породица се враћају кући. Сличан обред потом обавља најстарија особа у кући у молитвеној соби дома. Још једном, дете исписује своју мантру на тањиру пиринча. Овог пута, њихову руку води члан њихове породице, а не научник.

Аранжман створен за Видхиарамбхам у кући

Прославе се разликују у различитим регионима

Начин на који се слави Видиарамбхам разликује се у зависности од региона. У јужноиндијским државама као што су Керала, Тамил Наду и Карнатака, сваке године постоји одређени дан на који се обавља Видиарамбхам. У северној Индији не постоји посебан дан који је додељен обичају. Уместо тога, родитељи се консултују са астрологом да провери мухурат свог детета (најбоље време за нешто према астрологији) и у складу са тим заказују церемонију. Процедуре укључене у обичај су сличне у већини региона, али у северној Индији је такође укључено дуго певање молитви.