Ове Кванзаа традиције прослављају моћ почасти наше прошлости

Ваш Најбољи Живот

а_лис

У најтежа и непредвидива времена (ми вам гледамо коронавирус), традиције нуде добродошао предах. У тренутку нас могу телепортовати у детињство или нас надати напред. Могу бити сложени или сентиментално једноставни. И подсећају особу на то ко су и шта јој је најважније. Ово је слављење Кванзаа-е.

Омотано богатим традицијама и засновано на седам кључних принципа, ово седмодневно празновање појединаца афричких корена позив је да се размисли шта је било, шта је и шта може бити у афроамеричким заједницама и онима широм света које су повезане са Африка. Од 26. децембра до 1. јануара збирка обичаја ујединиће и подићи оне који посматрају - чак и ако зум треба да се убаци у комбинацију. Ово су најчешће кванзаа традиције које ће се поштовати током тог периода - заједно са пратећим терминима на кисвахилију, језику који се користи за именовање елемената празника.

Састављање Кванзаа дисплеја.

Распоред предмета који представљају седам симбола визуелни је средишњи део Кванзаа, који потиче од свахили фразе „ прво воће ”Или прво воће.

Прво, струњача ( Простирка ) се ставља доле. То је симбол традиције. Сви остали симболи су постављени на њега. Следећи, и што је најважније, је свећњак ( Кинара ) који држи седам свећа ( Седам свећа ). Постоји једна свећа за сваки од седам принципа Кванзаа или тхе Седми стуб . Такође ћете обично наћи шољу јединства ( Куп јединства ).

Повезане приче Принципи и значење Кванзаа 50 од Опрахиних омиљених ствари за 2020. годину су у црном Именик америчких књижара у црном власништву

Усеви ( Усјеви ) попут воћа, поврћа и орашастих плодова наклоњени су афричким фестивалима жетве и ономе што је заједнички рад заједнице створио, према Келли Навиес, музејском специјалисту, Орал Хистори фор тхе Национални музеј историје и културе Афроамериканаца . Кукуруз ( Индијанац ) је данак плодности, са класјем кукуруза за свако дете у домаћинству. На крају, поклони ( Поклони ) красе трпезу. Они су резервисани за децу и обично су ручно израђени или садрже неку културну вредност, попут историјске књиге или симбола баштине.

Паљење свећа.

Кључни обичај током Кванзаа је свакодневно осветљење Кинара, у којојцрне, црвене и зелене свеће ( боје панафричке заставе ) се спаљују.

Првог дана се пали црна свећа - позната и као свећа јединства - која симболизује саме људе. Другог дана се пали црвена свећа (за борбу или крв проливену у прошлости). Трећег дана се пали зелена свећа која представља земљу или обиље могућности које будућност има. Затим се свеће смењују све док се не достигне седми дан.

„Начин на који се сетите да упалите свеће су Црни људи (црна свећа), борба (црвена свећа) и будућност (зелена свећа)“, каже др. Адам Цларк, ванредни професор теологије на Универзитету Ксавијер. 'То значи када се Црнци боре да постоји будућност.'

Размишљајући о принципу дана.

Кванзаа је основала 1966. године у Сједињеним Државама активиста и едукатор др Маулана Каренга. Полазећи од своје Каваида филозофије културних и друштвених промена, Каренга је створио седам принципа, Седми стуб , као камен темељац празника који су приметили Афроамериканци и афричка дијаспора. Сваке ноћи, они који славе Кванзаа не само да пале свећу, већ гледају у себе док размишљају о теми дана.

Повезане приче 15 новогодишњих предања за испробавање Посебне породичне божићне традиције 18 брендова лепоте у црном власништву које ћете опсједнути

„Разговарамо о томе како различити принципи имају значења у нашем животу - кроз шта смо прошли у последњих годину дана и како се надамо да ћемо ове принципе отелотворити у наредној години“, каже др Моница Цолеман, професорка студија из Африке у Универзитет у Делаверу.

Седам принципа, према редоследу прославе, су: Јединство ( Јединство ), самоопредељење ( Самоопредељење ), колективни рад и одговорност ( Ујима ), задружна економија ( Социјализам ), сврха ( Ниа ), креативност ( Стварање ), и вера ( Вера ).

Припрема и дељење хране.

Током Кванзаа постоји гозба која се зове Караму сваког дана - идеално истичући храну афричке дијаспоре, напомиње Навиес. „Сваког дана гостите се да бисте уживали у благодатима жетве и ојачали породичне или заједничке везе“, каже она.

Свака породица или заједница различито припремају ширење хране, јер за Кванзаа не постоји постављени мени. „Веган сам, па правим веганске верзије душевне хране - обично грашак са црним очима, зеленило, пиринач, Хоппин’ Јохн, кукурузни хлеб и макарони и сир “, каже Цолеман, који је повезан са југоистоком Сједињених Држава. „Гулаш од гума или бамије може бити чешћи за људе са коренима из Луизијане, док је вариво од кикирикија / кикирикија западноафричко, заједно са пиринчем Јоллоф“, додаје она. Породице са блиским карипским везама могу да одлуче да праве плантане или кари пилетину итд.

Почаст предака.

Кванзаа се често отвара изливањем либација у чашу јединства за оне који су отворили пут живима, каже Навиес. Поздрав преживелима из Средњег пролаза, сејачима семена за слободу и свима који су погинули. Најстарија особа на скупу обично води ову праксу.

Делите своје таленте.

Шести дан Кванзаа скреће пажњу на креативност ( Стварање ) изливајући из заједнице црнаца. Већина људи ово тумачи као уметничку креативност, па често постоје заједничке изложбе плеса, поезије и афричког бубњања, каже Навиес. Учесници често одлучују да носе традиционалну афричку одећу као начин да даље поштују своје порекло. Продавци црнаца такође су позвани да покажу своју домишљатост и занатску вештину на таквим догађајима.

Даривање деце.

Током Кванзаа деци се традиционално дају поклони, попут књига или ствари од културне вредности, који ће им помоћи да их образују о својим афричким коренима. Подстичу се ручно израђени поклони, а уобичајени су симболи наслеђа (попут накита израђеног у Африци). „Поклони се дају млађој генерацији у замену за добра дела“, каже Цларк.

Дубоко размишљајући током Вера .

Последњи принцип Кванзаа вежба се 1. јануара са осећајем пијетета. Иако Кванзаа није пристран ниједној религији, време је да размислите о вери - у кога или у шта верујете. Лекције из године које су прошле (и касније) обликују циљеве за нову годину која предстоји.

„Афрички народ широм света суочава се са наслеђем колонијализма, утицајем поробљавања и модерним облицима системског расизма“, каже др Скот Браун, потпредседник афроамеричких студија на Универзитету у Калифорнији. „Суочавање с овим даном из дана у дан узима нам данак. Кванзаа је дубока инфузија обновљеног афричког система вредности који не само да јача нашу способност да се боримо за промене, већ нам даје простор да размотримо и изразимо сопствену визију слободе и ослобођења “.

---

За више оваквих прича пријавите се за наш билтен.

Оглас - Наставите са читањем испод