Кратка историја божићне музике

Празници

Чермел је музичар који истражује музику у свим жанровима и језицима.

Божићно певање је славна празнична традиција коју многи и данас практикују.

Пре него што уђете у историју божићних песама, требало би да разумете зашто је Божић уопште празник. Божић није увек био Божић. Вековима пре Исусовог рођења, многи Европљани су славили светлост и рођење у најмрачнијим данима зиме. Ова прослава је била позната као „зимски солстициј“. Крај децембра је такође било једно доба године када би многе породице имале свеже месо за јело. Већина стоке је заклана како не би морала да се храни током хладноће зиме. Многи би ово претворили у гозбу уживајући у вину или пиву које је ферментирало током целе године.

У Риму се сваке године славио празник познат као 'Сатурналије' у част Сатурна, бога пољопривреде. Током недеље која је претходила 21. децембру, храна и пиће би се конзумирали прекомерно и типични римски друштвени поредак би био обрнут. Фирме и школе би се затвориле како би сви могли да учествују у прослави. Првобитно, римски пагани су желели да се прослава Сатурналије која траје недељу дана сматра Божићем. Проблем који су многи хришћани имали у вези са овим била је чињеница да су радње које су неке од традиција које су се одвијале током прослава биле против закупаца хришћанства. Стога је постигнут договор да се завршни дан Сатурналија — који се догодио 25. децембра — слави као Исусов рођендан.

Порекло божићних песама

Када су хришћани преузели римске паганске прославе, паганске песме су заменили хришћанским. Године 129, један римски бискуп је рекао да песма 'Анђеоска химна' треба да се пева на божићним службама у Риму. Убрзо након тога, широм Европе је дошло до експлозије писања песама током које су многи различити текстописци компоновали божићне песме. Пошто је већина песама написана на латинском, већина обичних људи их није могла разумети.

Годинама касније, свети Фрања Асишки је пробио ову границу одржавајући представе о рођењу у Италији. Људи у овим представама певали су песме које су причале причу, а језик је обично био универзалнији од језика оригиналних песама. Ове ажуриране песме убрзо су почеле да се шире широм Европе. Бендови званичних певача песама звали су се 'чекајући' и обично су их предводили локални лидери који су имали овлашћење да узимају новац од становника својих градова или села. Ваитс је певао само на Бадње вече, које је такође било познато као „ноћ чекања“. У то време, многи оркестри и хорови су били основани у градовима Енглеске јер су обични људи желели да чују и певају божићне песме.

Ревампинг Цхристмас Царолс

Божићне песме су се први пут појавиле на енглеском језику 1426. године. За то је заслужан свештеник и песник Џон Одлеј са својом листом „25 божићних песама“. У то време појавиле су се неке од првих неколико божићних песама на енглеском језику: 'Тхе 12 Даис оф Цхристмас', 'Год Рест Иоу Мерри, Гентлемен' и 'О Цхристмас Трее'. У Енглеској под Корнвелом током ере владе Комонвелта, Крњи парламент је забранио чин певања божићних песама сматрајући да следи пагански начин и да је грешан. У то време су биле забрањене све прославе везане за Божић. Године 1660. Карло ИИ је обновио све божићне обичаје.

Освежено дивљење празнику појавило се током викторијанске ере, што је довело до налета у стварању новијих божићних песама. Отприлике у то време су настале песме попут „Силент Нигхт“, „О Холи Нигхт“ и „Уп он Тхе Хоусетоп“. Старије химне су ремастероване додавањем текстова или превођењем текстова. Године 1833, Вилијам Сенди је објавио књигу која садржи многе оригиналне класичне песме под називом „Божићне песме древне и модерне“. ова књига је садржала прво штампано појављивање енглеских песама и помогла је средином Викторијанског оживљавања празника.

Божићна музика у Америци

Божићна музика се проширила у Америку пратећи имигрантске традиције и стекла популарност током 19. века. Средином до касних 1700-их, Моравски или протестантски Немци су донели све божићне традиције у Америку и песме попут „Тихе ноћи“ преведене на енглески.

Ера Велике депресије 1930-их донела је нови талас америчких писаних песама, које су се углавном удаљиле од религиозног аспекта празника додавањем западњачких тема у текстове који су повезани са Божићем. Већина песама које потичу из Америке биле су намењене деци као што су „Рудолпх тхе Ред Носед Реиндеер“ и „Деда Мраз долази у град“. Песме савременог стила попут „Хаве иоурселф а Мерри Литтле Цхристмас“ и „Вхите Цхристмас“ су представљене свету. Велика депресија је такође обележила „златно доба“ празничне музике захваљујући новијој технологији која је омогућавала људима да слушају музику ван наступа уживо.

Средином 1900-их, Други светски рат се ближио крају. Људима су била преко потребна боља времена и повратци кући, тада су написане песме попут 'Бићу кући за Божић', између осталих. Ове песме су постале веома тражене и пуштане на радијима оружаних снага и УСО емисијама.

Како би божићне песме биле релевантније, текстописци су почели да пишу песме и дозвољавају популарним певачима да изводе песме. Џуди Гарланд је међу првима представила нову празничну песму. Она је то учинила током свог мјузикла 'Меет Ме ин Ст. Лоуис' из 1944. изводећи новонаписану 'Хаве Иоурселф а Мерри Литтле Цхристмас'. Након тога, други популарни певачи почели су да снимају и објављују оригиналне божићне песме, као што су Нат Кинг Цоле и Кинг Цоле Трио који објављују 'Тхе Цхристмас Сонг', 'Баби ит'с Цолд Оутсиде' дебитују у филму 'Нептуне'с Даугхтер'. Неколико година касније, ера рокенрола је преузела власт остављајући многа од ових издања да застаре и ван стила.

Божићна музика данашњег дана

Године 1957. Елвис је обновио божићне песме издавањем свог божићног албума. Џон Ленон и Јоко Оно дали су свој замах у стварању празничне песме са песмом „Срећан Божић (Рат је готов) која је била политички испреплетена у знак протеста због рата у Вијетнаму. Осамдесете су донеле божићне песме инспирисане поп-роком.

Од 1990-их до раних 2000-их поп је преузео божићне песме. Тада је изашао божићни албум Мариах Цареи заједно са Н*Синц и Бритнеи Спеарс, сви садрже класичне песме заједно са оригиналима.

'Алл И Вант фор Цхристмас Ис Иоу' Мариах Цареи са њеног божићног албума из 1994. године постао је сам по себи празнични класик. Ову песму је похвалио ' Тхе Нев Иоркер ' називајући то 'један од ретких достојних модерних додатака празничном топу'. Песма је почела споро и била је практично непрепозната у време њеног објављивања, али сваке године је песма напредовала на топ листама сваке године широм света. „Алл И Вант фор Цхристмас Ис Иоу“ је такође направљен у анимирани празнични музички филм и освојио је три Гинисове књиге рекорда као једну од најпродаванијих и најпрепознатљивијих божићних песама.

Током година наставиће да се стварају нове божићне песме, можда радите на следећем великом хиту.

Овај садржај је тачан и истинит према најбољем сазнању аутора и није намењен да замени формалне и индивидуализоване савете квалификованог стручњака.