Наш Дан захвалности измислили су 'Викторијанска Библија салона' и рекламна кампања

Тхе Монмоутх Цап. Многи мушкарци у Плимоту носили су ове вунене велшке шешире, према Листи одредби из 1630. у музеју везаном за Плимотх Плантатион (Тхе Пилгрим Халл).

Развој лика ходочасника

Црне хаљине су се појављивале на свим свечаним портретима, посебним вечерама, празницима и сахранама. Францускиње из викторијанске ере су се облачиле слично Енглеским женама, у корзете, вреву, тешке дуге сукње, многе подсукње и потпуно црне.

Робне куће Лувра, ВЕСТИ; 1887; Јавни домен

Архив Нове Енглеске и породични дневници

Много тога што је откривено о скупу из 1621. године у колонији Плимотх у Масачусетсу је занимљиво, а нешто од тога и изненађујуће. Неки су корисни, посебно рецепти који су коришћени, али други делови историје лече крв.

Сара Хејл (1788 - 1879) је погрешно изједначила насељенике Плантаже Плимот са пуританцима из Енглеске, који су углавном били калвинисти који су прихватили квалитете које је Хале највише волео:

1. Непрекидан напоран рад
2. Побожност
3. Чистоћа
4. Домаћинство за жене

Хејл је изједначила пуританце са ходочасницима у часопису који је уређивала од 1837. до 1877. године: Годеи'с Лади'с Боок , употпуњен цртежима, цветном поезијом и инсистирањем да је живот жене обележен четири свечана циља:

1. Крштење
2. причешће
3. Брак
4. Деатх.

Добри примери оваквог размишљања били су јасни код председника САД Џејмса К. Полка и прве даме Саре Чајлдрес Полк од 1845. до 1849. Хејл је уређивао Годеи'с . а прва дама је уживала у читању.

Рано су Полкови инсистирали да се прекине плес на Инаугурационом балу. У Белој кући, уобичајене отворене куће брзо су смањене. Услуга исхране је готово одмах обустављена, а затим су забрањена било каква пића. Разговор није био подстакнут.

Људи су само накратко посетили Полкове и отишли. Након тога, први пар је радио неколико сати да надокнади изгубљено време (Извор: Жене у Белој кући од Марианне Меанс; Сигнет/Рандом Хоусе Инц., 1963; стране 78 - 93).

Други гувернер Плимота Вилијам Бредфорд је написао:

Тако су напустили [тај] леп и пријатан град, који је био место одмора, непуних 12 година; али су знали да су ходочасници и нису много гледали на ове ствари; али подигните њихове очи ка небесима, њихови најдражи друже, и смирите њихов дух.

— Вилијам Бредфорд, гувернер Плимота

Примијетите горе да су мала слова „ходочасници“ била референца на „странце и ходочаснике“ у Књига Јеврејима, Стари завет . и да пролаз звони духовношћу, било да је та духовност била искрена или преувеличана од стране гувернера. Главна 'храна' коју је брод носио у Америку било је пиво.

Реч је написана великим словом у 'Ходочасници' у документима 1669. које је написао Натанијел Нортон, а 1702. аутор Котон Метер.

'Ходочасници': Викторијанци из 1621

Властита именица 'Пилгримс' није коришћена све до 1798. године, њена прва употреба још увек није позната. Године 1827, 39-годишња Сара Хејл написала је своје прво писмо у кампањи за Дан захвалности као државни празник, а након тога је непрестано писала десетинама гувернера држава и петорици америчких председника.

Године 1837. постала је уредница Годеи'с и водио кампању за њен циљ на својим популарним страницама. Године 1840., амерички малопродајни сектор јој се придружио, лобирајући да се Дан захвалности слави четвртог четвртка у новембру. Рекламна кампања са ходочасницима (обученим као пуританци), 'Индијанцима', женама, ћуркама и питама је полетела.

Халеова кампања била је успешна после 36 година. Године 1863, председник Абрахам Линколн је прогласио Дан захвалности да се обележава тог новембра и одржао је други Дан захвалности 1863. у знак сећања на битку код Гетисбурга.

Сара Хејл се повукла из уређивања са 89 година 1887. и живела још само две године. У 34. години остала је удовица од свог мужа адвоката и сама је одгајала петоро деце, док је предавала у школи и уређивала Годеи'с . Цео њен живот био је један од доследног напорног рада у дугим сатима.

Млада Сара Џозефа Хејл (1788-1879)

Рицхард'с Фрее Либрари, Невпорт, Нев Хампсхире

Поред промене и кампање за свој појам Дана захвалности, Сара Хејл је такође била активна у очувању имања Џорџа Вашингтона на Маунт Вернону и неколико других историјских места.

Хале'с Холидаи Висион

Године 1827, Хејл је писао о Дану захвалности у таквој хиперболи да је запањујуће тешко поверовати у запис.

Њено поимање Дана захвалности укључивало је мушкарце, жене и децу који су седели око стола на који су ставили огромну ћурку са великом количином надева, крило печенице, велики комад свињетине, овчетине, гуске, патке, велику пилетину. пита, много поврћа и велике чиније умака.

Касније, у Годеи'с , подстицала је додавање пире кромпира, соса од бруснице, пита од бундеве и неколико других јела. Она је обезбедила рецепте и друге материјале за коришћење током Дана захвалности.

150. годишњица Дана захвалности: 2013

Сарах Хале Парк у Рицхардс Фрее Либрари, Нев Хампсхире : Овај градски парк и статуа у Халеином родном граду посвећени су у новембру 2013. у част њеног постигнућа националног Дана захвалности за 1863. и званичног празника 1941. који милиони људи данас славе са пуно љубави и сећања.

Њу Хемпшир ћурке.

Пикабаи

Године 1621. колонисти и Вампаноаги окупили су се на секуларном скупу. Имали су огромну гозбу и играли игрице, укључујући и такмичарске спортове. Али како сам наставио даље да истражујем, схватио сам да, у ствари, ниједна од ових тврдњи није довела директно до успостављања Дана захвалности као националног празника у Сједињеним Државама. То не значи да нису оставили трага у нашем историјском памћењу. Јесу.

— Пени Колман у „Дан захвалности: истинита прича“, стране 23-24.

Стварни насељеници и рекламне кампање

Имамо одређени консензус о првим насељеницима Новог света из 1620. године, али такође имамо дуготрајна неслагања. Сортирање различитих података је интригантно и ево неких од резултата:

1. Јавност је прихватила назив 'Ходочасници' за насељенике Плимот након 1798. и све више током 1800-их.
2. Досељеника који су преживели у јесен 1621. године било је само у распону од 47 - 53, према различитим дневницима. Религиозни сегмент себе је називао „свецима“ и тражио је нови живот изван Енглеске цркве, али први Дан захвалности није био верска прилика. Било је секуларно.
3. Досељеници су носили јефтине материјале јарких боја, али многе од жена поседовале су мале количине црне тканине, наведене у инвентару који је направљен пре њихове смрти, а сада у архиви Пилгрим Халл музеја у Плимуту, Масачусетс. Тежак, груб живот би спречио да било који бели материјал остане бео, а грубе структуре на фотографији на врху овог чланка илуструју ту стварност. Волане, велике крагне и манжетне и високе шешире уништио је овај начин живота. Преписка указује да су мушкарци после 1621. носили вунене капе.
4. За гозбу 1621. био је присутан 31 Енглез и дечака тинејџера. Роберт Крулвич пише да четири потпуно беле жене, пет тинејџерки и тринаесторо деце нису били позвани, јер су припремали и сервирали храну својим мушкарцима и Индијанцима, а касније су јели и сами.
5. Шеф Вампаноага, Масасоит, је био позван и довео је 98 додатних гостију изненађења, сви мушкарци. Била је племенска традиција да се такав позив подели са мушкарцима у селу. Он је донео већину хране, пошто је гувернер Бредфорд држао храну за колонисте закључану.
6. Индијанци су обезбедили пет јелена за прославу која је трајала три дана. Оброк је укључивао патке и гуске, кукуруз, орашасте плодове, бобичасто воће и пудинге од тиквица и бундеве. Енглеска је била нација која је правила разне пите, али Енглези нису имали брашна за коре, па су пудинзи били довољни. Господин Крулвич је сазнао од Линде Кумбс, Акуиннах Вампаноаг која води културни центар на данашњој Плантажи Плимотх, да је оброк вероватно укључивао 'собахег', чорба од кукуруза, пасуља, тиквице (Три сестре); и разне врсте меса дивљачи. Било је ту и шкољки, јастога, јегуља, лука, репе и зеленила.
7. Неки истраживачи сматрају да ћурка није припремљена 1621. Међутим, гувернер Бредфорд и насељеник Едвард Винслоу указују да су ћурке ловљене и закључане у складишту заједнице. Ове информације су садржане у преписци која се одржава у Плимоутх-у (пилгримхаллмусеум.орг). Нема помена о њиховој припреми. Много дебље ћурке које се данас приказују у рекламним шемама резултат су узгоја на фармама, понекад уз давање хормона и изузетно скучених животних услова.
8. Енглези су имали неколико буради пива. Консензус је да су Енглези постали пијани и почели да пуцају из својих пушака у ваздух да би показали моћ.
9. Захваљујући напорима Саре Хејл и америчких трговаца, Дан захвалности био је прожет строгим религиозним призвуцима свечаности и молитвености, које су промовисале викторијанске жене које су носиле чистоту и побожност црно-беле одеће. Већина америчких држава имала је свој Дан захвалности до 1840. и радо је покупила елементе прославе уз храну (посебно Халеове рецепте) и пиће. Овај покрет је додао куповину као једну од релевантних активности, а када је амерички Конгрес 1941. године прогласио законски национални празник, Црни петак није био далеко иза.

Дванаест порекла за Дан захвалности

Провокативни цитат из писма колониста

Следећи документ се појављује у преписци која се одржава у музеју Пилгрим Хол у Плимуту, Масачусетс.

'Путник Маифловер Едвард Винслов, објављен у Моурт-ов однос: Однос или дневник о почетку и раду Енглеске плантаже настањене у Плимоту у Новој Енглеској, Лондон, 1622':

'Нека ваша бачва за пиво и воду буде окована гвожђем, за први ниво, ако не и више... Нека ваш оброк буде толико тврд у вашем бурету да ће вам требати адз или секира да то решите.'

'Шта је ходочасник?' ... 'Тражи ме.'

Пикабаи

Стварни догађаји почињу да се појављују на филму 2013

Током новембра 2013, истог месеца када су парк и статуа посвећени Сари Хејл, анимираном празничном филму Фрее Бирдс 3Д је пуштен и показао се прилично заинтересованим.

Гувернер Бредфорд са Плимотх Плантатиона је приказан као дебели, похлепни љигавац који је све залихе и храну заједнице држао закључане у својој кући. У ствари, стварни дневници у Плимот музеју указују на то да су све ћурке биле скривене у складишту и да су Индијанци обезбедили свеже убијену дивљач за оброк.

У филму, Мајлс Стендиш је изгледао као мршави ловац на главе са Дивљег Запада обучен у црно и јаше на црном коњу. Лице му је било у ожиљцима и удубљених образа.

Деца у публици вероватно нису била свесна његових напада на Индијанце после гозбе 1621, али он је негативац на филму. Дивље ћурке из колоније су Стандишов плен у филму, носећи ратну боју и перје Индијанаца. Неке од птица говоре са стереотипним индијанским акцентом.

Све ово је илустровало Стендишове злочине, а да притом не ставља превише тачке на портрет и чини добар подстицај за породичне расправе о празнику и расизму у Америци.

Извори

1. Колман, Пени. Дан захвалности: истинита прича. 2008.
   
2. Фрее Бирдс 3Д ; Овен Вилсон, Вуди Харелсон, Ејми Полер, Џорџ Такеи, Колм Мини, Кит Дејвид и Роберт Белтран. 1. новембра 2013. године.
3. Хејл, Сара; уредник. Пуритан / Годијева дама књига. Библиотека Универзитета у Пенсилванији; скенирање већине проблема. онлинебоокс.либрари.упенн.еду/веббин/сериал?ид=годеилади Приступљено 30. октобра 2013.
4. Хале. Сарах. Особине америчког живота: Дан захвалности срца ; стр. 209. 1835. године.
5. Крулвич, Роберт. НПР: Прва вечера за Дан захвалности: Без ћурки. Не даме. Но Пиес ввв.нпр.орг/блогс/крулвицх/2010/11/22/131516586/вхо-броугхт-тхе-туркеи-тхе-трутх-абоут-тхе-фирст-тханксгивинг Приступљено 29. октобра 2013.
6. Лакотах Натион; Република Лакотах. Кување историјских књига: масакр на Дан захвалности. ввв.републицофлакотах.цом/2009/цоокинг-тхе-хистори-боокс-тхе-тханксгивинг-массацре/ Приступљено 29. октобра 2013.
7. Петерс, Ејми Кондра. Годеи'с Лади'с Боок и Сарах Јосепха Хале: Учинити женско образовање модерним . ввв.лоино.еду/~хистори/јоурнал/1992-3/петерс.хтм Приступљено 30. октобра 2013.
8. Списак одредби из 1630. године у Музеју живе историје Плимоутх Плантатион. Приступљено током посете у септембру 2013.
9. Такер, Еверет. 'Ходочасничка пропаганда: Тајна историја Дана захвалности.' Мистиц Политицс мистицполитицс.цом/пилгрим-пропаганда-тхе-сецрет-хистори-оф-тханксгивинг Приступљено 30. октобра 2013.