Порекло Божића и божићне традиције у којима данас уживамо

Празници

Дан је породичан човек, одгајао је двоје деце и дуго се интересује за културне, политичке и друштвене корене нашег друштва.

Многе божићне традиције не потичу одакле мислите. Читајте даље да бисте сазнали више!

Тони Цуенца

Проналажење порекла божићних празника

Одређивање порекла празника који зовемо Божић није лак задатак, јер постоји много разлога које треба узети у обзир. Постоји ли стварни датум на који можемо указати? Да ли је празник конгломерат ранијих прослава, све помешано у једно? Колико су поуздани истраживачи који дају мишљења о овој теми?

Важни дани и прославе као што је Божић никада не остају статични. Детаљи се разликују од локације до локације, а како људи путују и мешају се, ови детаљи се такође мешају. Време такође мења ствари; празници еволуирати како време пролази, често постају нешто што никада нису намеравали да буду.

Један од највећих проблема у проналажењу порекла Божића је то што је то веома важно верско обележавање, са свим емоционалним теретом који долази са тим. Огромна већина истраживача који дају мишљења о овој теми имају дубоку емоционалну везаност за то. Чини се да сви или желе да покажу да је то светски, пагански или хришћански празник, да хришћани треба да светкују дан или да не, и да су хришћански концепти оличени у популарним концептима стварни или не.

Имајући ту мисао на уму, погледајмо шта смо урадите знати и који се закључци могу извући из чињеничне историје.

Како смо уопште дошли до овога, са дрвећем, украсима, снежним људима и Деда Мразом? Плус, наравно, поклони за све?

Вилдернесс

Порекло Божића

'Божић' је изведено од 'Христа' и 'миса' - Христова миса. Овај термин скоро искључиво користи католичка црква и нема сумње да је одатле настао. Али када? Зашто? Како?

Читаво питање је почело са хришћанским историчарем Секстом Африканским, који је некако израчунао датум Христове смрти као 25. март. „Знајући“ да су сви старозаветни пророци умрли на годишњицу свог рођења или зачећа, Секст је одлучио да је 25. март датум зачеће и стога је 25. децембар (девет месеци касније) био датум Његовог рођења. Ово замршено резоновање није универзално прихваћено и постоји много других предложених датума - 6. јануар је уобичајен, као и датуми у марту или априлу. Суштина је у томе да нико не зна датум Христовог рођења, али је у то време 25. децембар изгледало разумно иако би оно мало библијских доказа који су доступни указивало на супротно (пастирска стада су углавном у стаду у децембру, а не у пољу) .

Најранији записи о прослави одржаној 25. децембра наводе да је година 354., иако се празник већ одржавао 6. јануара у источним заједницама. Проширио се у Константинопољ и Антиохију крајем 300-их, нестао на неко време и поново се појавио почетком 400-их. Црква је 530. године нове ере наручила монаха Дионисија Ексигуа да формално одреди датум као 25. децембар и прогласи тај датум за прославу Христовог рођења, али зашто је овај датум изабран изнад других који су још више коришћени?

Поклонство пастира 1622. О чему је био први Божић.

Јавно власништво, преко викимедије

Зашто је Божић 25. децембра?

Како је Римско царство ширило своју територију, једна од техника коришћених да би покорени народи били срећни била је укључивање њихових празника у римске. Људи су свуда придавали велики значај празницима, посебно религиозним, а Рим није имао ништа против да ствара више.

Хришћанске вође су то знале и из тога су добро научиле током свог крсташког рата да преобрате свет. Празник Ноћ вештица је резултат тога што је хришћанство створило нови празник који се поклапа са много старијим. У то време, Сатурналије је био веома популаран празник у овој области, а нешто северније германски народ је славио рођење Митра - бог светлости и оданости чији се култ ширио међу римским војницима.

Чини се врло вероватним да су, с обзиром на то да нико није имао тачан датум Христовог рођења, хришћанске вође изабрали датум 25. децембар намерно да се поклопи са другим популарним 'паганским' празницима. Био је то испробан и прави метод прикупљања конвертита и ширења утицаја на становништво.

Обе тада актуелне прославе имале су најмање неки сличности са оним што је хришћанство сматрало 'добрим' - породица, пријатељи, давање, итд. И једно и друго је био велики камен спотицања за обраћење, јер локално становништво има начин да се држи својих прослава. Оба су садржала аспекте које је хришћанство сматрало непожељним - обожавање других богова - али би се можда ексцеси Сатурналије могли обуздати.

Иако је датум изабран са скривеним мотивом, то не значи да историјски корени Божића потичу из било које од ових паганских прослава. То би зависило од тога шта се дешавало са концептом током година – да ли су раније свечаности 'преузеле' Божић? Да ли су старије традиције сада важније од првобитног значења Божића?

Сатурналије

Сатурналије су биле римска прослава са много аспеката. Често представљано као време великог ексцеса, укључујући прождрљивост и сексуалне ексцесе, укључујући силовање и коцкање, било је више тога. Давање поклона је било део Сатурналије, као и играње улога и, у мањем степену, „прикривање“.

Иалда

Јалда је била прослава Нове године, која се одржавала 25. децембра непосредно после зимског солнца. То је такође била прослава рођења Митре. Активности током прославе укључујући јело (који празник нема?), остајање до касно, окупљање са пријатељима и породицом и причање прича или читање песама. Пре појаве струје често је укључивало осветљавање дворишта свећама.

Било је потребно више од хиљаду година да јелке постану део Божића.

Јавни домен, преко Моргуефиле-а

Порекло божићне јелке

Божићна јелка је можда највидљивија традиција Божића, барем у Америци. Па одакле је дошло?

Оно што знамо

Већина паганских религија је била натуралистичка и обожавање или поштовање природних ствари било је уобичајено. Конкретно, и Сатурналије и традиције митраизма укључивале су украсе од зимзелених грана. Пагани би вероватно били згрожени због сече дрвета за једноставну сврху украшавања куће или собе, али гране су биле друга прича.

Зимзелене биљке су такође коришћене у прославама зимског солстиција уопште. Задржавајући своју боју и живот, они симболизују продужавање дана и повратак у топлија времена и одлично се уклапају у идеје које стоје иза разних прослава зимског солстиција. Било би сасвим природно да пагани који прелазе на хришћанство задрже овај симбол лепих времена током божићних празника, баш као што су то чинили у прошлим вековима.

Легенде из хришћанства

Постоји неколико легенди које очигледно потичу из цркве које се тичу јелки.

Свети Бонифације, ходајући једног дана шумом, затекао је групу пагана који су спремали да посеку храст како би наставили са људским жртвовањем. Разјарен, свети Бонифације је једним ударцем оборио моћни храст, али када је пао оно се расцепило у подножју и открила се мала јелка, која расте изнутра и допире до небеса. Пагани су одмах изгубили своје паганске путеве и прешли у хришћанство и тако су почела јелка.

Мартин Лутер, док је једног дана шетао шумом, спазио је прелепо дрво, окићено снегом и блиставо на светлости. Занесен, однео је кући јелку, поставио је у кућу и украсио је упаљеним свећама да би деци показао како је лепа. И тако су кренуле јелке.

Давно, 'Рајске игре' су коришћене за приказивање пагана о Адаму и Еви. Као једини реквизит у представи коришћено је зимзелено дрво, окићено јабукама. Иако је то била истина, прича каже да је и тако почело божићно дрвце.

Иако су гране и резнице често коришћене у древној историји, употреба украшеног дрвета није постала популарна све до 17. века, а неки хришћански верници су тај концепт (и још увек је у неким случајевима) критиковали као „пагани“.

Највероватнији сценарио је 'замена одмора' у обрнутом смеру; бивши пагани су хтели да задрже своје неговане традиције наставили су да украшавају зимзелене биљке, а хришћани су били увучени у традицију. Нове легенде и приче су биле неопходне да би се пружио доказ да је то заправо хришћанско, али никада није било и није данас.

Овај савремени Друид још увек носи венац од имеле.

Рапходон, преко викимедиа

Историја љубљења испод имеле

Једна од шармантнијих традиција Божића је да када пар прошета испод било које гранчице имеле која виси свуда током сезоне, они једноставно мора застани и размени пољубац. Какве то везе има са рођењем Христовим? Одакле је дошао овај радознали и симпатични обичај?

У давним временима, у време Друида, непријатељи који су се срели испод имеле у шуми морали су да положе оружје и имају примирје до следећег дана.

Према нордијској легенди, Балдер је био син бога сунца и Фриге, богиње љубави. Локи је убедио слепог бога зиме, Ходера, да испали стрелу од имеле, која је погодила и убила Балдера. На крају је Фрига успела да својим сузама оживи Балдера; сузе које су се претвориле у бобице имеле. У својој радости Фрига је пољубила све који су пролазили испод дрвета на коме је расла имела.

Има и других; имела је поштована у многим паганским религијама. Међутим, никада у хришћанству, а ово је једна традиција која потиче чисто од паганског порекла са једва икаквим утицајем хришћанства.

Јаслице током Божића

Пагани уопште нису имали сличне традиције или веровања. Постоје легенде и приче о деци рођеној са стоком, а богови су често ступали у интеракцију са човечанством да би произвели децу, али рођење све ово комбинује са рођењем јединог Бога у причи која је јединствена за хришћанство.

Рођење је чисто хришћански појам – оно нигде не потиче од паганских веровања.

Сцене јаслица попут ове су строго хришћанског наслеђа.

Јавно власништво, преко моргуефиле-а

Историја Деда Мраза

Мит о Деда Мразу је мало другачији од многих других по томе што постоји дефинисано порекло.

Све је почело када се 280. године у граду Патари у данашњој Турској родио монах данас познат као Свети Никола. Свети Никола је био познат по својој побожности, великодушности и доброти, а око њега су настале многе легенде.

Једна прича каже да је свети Никола једном сиромашном човеку дао новац да га спречи да прода своје ћерке за проституцију. Други извештаји говоре да је своје богатство дао у малим поклонима деци, иако је овај вероватно изданак од самог Божића са мало истине.

Популарност Светог Николе се проширила до те мере да је до године 450 цркава добило име по њему, а до 800 године он је званично проглашен за светаца. Током векова његова популарност је наставила да расте и све више се прича о њему. Холандски изговор Синтер Клаус је вероватно оно што је довело до садашњег имена Деда Мраз, али без обзира на детаље, Свети Никола је порекло модерног Деда Мраза.

То не значи да на том путу није било промена - скоро две хиљаде година временски распон гарантује да ће их бити. Неколико промена има много смисла, а већина је чисто фикција – идеја да је Деда Мраз низак, крупан човек долази директно из песме Клемента Мура из 1822. која је на крају названа „Било је вече пре Божића“. Саонице Деда Мраза и летење кроз ноћ иза ирваса дошли су из истог извора. Мурова песма никада није имала намеру да се схвати чињенично или да допринесе миту, али је постала саставни део Божића за милионе људи – добар пример како се традиције могу развијати и мењати.

Рудолф такође игра улогу у Деда Мразу, али из другог извора. Рудолф је рођен у забавној причи коју је написао Роберт Меј у покушају да придобије муштерије Монтгомери Вардсу. Једноставна дечија прича поново је заживела свој живот и данас је мало људи који не знају за Рудолфа, црвеног јелена.

Чак је и имиџ Деда Мраза укорењен у комерцијалном свету. Томас Наст, политички карикатуриста, нацртао је првог препознатљивог Деда Мраза 1822. и наставио да црта Деда Мраза у наредних неколико деценија. Успут се Деда Мразов капут променио из жутосмеђе боје у јаркоцрвену коју сви данас познајемо. 1922. Цоца-Цола је започела дуготрајну рекламну кампању која је приказивала Деда Мраза како пије кока-колу и слика Деда Мраза је постала чврсто зацементирана у фолклору.

Порекло Божића — последња прича

Овај чланак је било невероватно тешко истражити из разлога који је раније наведен - чини се да сви имају секиру за млевење. Консултоване су десетине и десетине извора, у распону од католичке енциклопедије преко јудаизма на мрежи до Википедије до блогова обичних људи који су видели или чули гласине које су желели да потврде или демантују. Скоро сви извори, чини се, изостављају све што се не слаже ни са промоцијом Божића као пореклом из хришћанства или као пореклом из паганских церемонија и веровања – у шта год писац жели да верује. Ипак, могу се донети одређени закључци.

Божић је започела хришћанска црква у трећем веку са наведеном сврхом прослављања Христовог рођења.
Црква је намерно одабрала датум да се поклопи са другим паганским фестивалима, али није имала намеру да прихвати паганске ритуале у њихов славље. Иако је датум изабран са изричитом сврхом да се пагани маме да се преобрате, Божић је увек требало да буде стриктно хришћански концепт.
Као и свака друга дуговечна прослава, Божић је доживео многе промене; еволуирао је током векова. Неке од тих промена су заиста потекле из паганских веровања, неке из цркве, неке из комерцијалних интереса, а неке су без сумње настале једноставно зато што се људима допала идеја.
Такође се мора признати да Божић наставља да се развија и мења. Последњих 50 година дошло је до огромног пораста комерцијалних аспеката Божића заједно са смањењем значаја хришћанског наслеђа сезоне. Попут хришћанског празника Васкрса, само ће време показати шта ће бити у будућности.

Ако сте, као и многи други, забринути да ли треба да славите Божић као хришћанин, могу само да изнесем своја размишљања у чланку о значење Божића него његово порекло. Значење, и Божић, је оно што ми правимо од тога. Иако ће историја и порекло Божића неизбежно допринети том значењу, то није све што треба размотрити.

Прослава Божића

Извори

Питања и одговори

питање: Који колач Французи користе са фигурицама рођења печеним у торти?

Одговор: Верујем да мислите на 'Краљевски колач', очигледно постоји много верзија обичаја.