Шта треба да знате о Дану домородачких народа

Ваш Најбољи Живот

Лос Анђелес, око 08. августа домородачко предузеће присуствује свечаној прослави Дана домородачких народа у Гранд Парку Лос Ангелес-а 8. октобра 2018. у Лос Ангелес-у, Калифорнија пхото би цхелсеа гуглиелминогетти имагес Цхелсеа ГуглиелминоГетти Имагес
  • Дан аутохтоних народа 2020. пада на 12. октобар.
  • Празник, који је први пут примећен 1989. године, све више замењује Колумбов дан, како Америка рачуна са третманом свог староседелачког становништва.
  • Иако је већина личних прослава одложена због ЦОВИД-19, још увек постоји мноштво начина које заинтересовани индијански и страни људи могу да примете.

Прво предложено у 1977 , Дан домородачких народа брзо растао у последњих неколико година, са све више градова (и читавих држава) који су препознали важност дана за признавање отпорности и историјског злостављања америчких домородаца. Али за домородачко становништво празник, који се одржава другог понедељка у октобру - ове године пада на 12. октобар - једноставно је признање битке са којом су се увек суочавали.

„Сваки дан је Дан староседелачких народа. Тако ми то гледамо “, Сханнон О’Лоугхлин, извршни директор за Удружење за питања америчких индијанаца (ААИА), каже ОпрахМаг.цом. „Свакодневно се боримо да заштитимо суверенитет и сачувамо културу.“

Та цјелогодишња мисија препозната је на Дан домородачких народа, који тренутно дијели датум са Колумбовим даном, прослава истраживача рођеног у Италији Кристофера Колумба који путује из Шпаније у Америку 1492. године . За неке Италијане-Американце, Колумбов дан постао је синоним за њихово наслеђе . Иако је Колумбов дан савезни празник од 1937. године, све га више замењује Дан староседелачких народа у прогресивнијим областима.

Као што Сједињене Државе рачунају са расизам и маргинализација који су неоспорни делови њене историје, важно је говорити о штети са којом се суочавају амерички домороци од колонизатора. Они су били похаране болестима довезено из Европе, приморани из свог племенског земљу како су се Сједињене Државе шириле, а још недавно стерилисани у великом броју .

Ипак постоји потисне , посебно од неких чланова италијанско-америчке заједнице, тврдећи да би се завршетак Колумбовог дана смањивао њихов борити се са прогоном око времена Другог светског рата . Месец италијанске баштине пада у октобру због Колумбовог дана, а многи Американци Италијани га виде као шире признање своје историје. У држави Нев Хавен, ЦТ, Колумбов дан је заправо преименован „Дан италијанске баштине“.

Са 574 племена која је признала америчка влада и још 300 суверених племенских нација, не постоји ниједан начин на који се обележава Дан домородачких народа. Али организације попут ААИА и Савет за индијанске уметнике Редхавк препознати је као ону у којој се могу образовати они који нису староседеоци Америке, може се делити култура и борити се против историјских заблуда.

Као и већина празника у 2020. години, Дан домородачких народа надокнадио је пандемија коронавируса. Многа велика групна славља су одложена, али интернетска чворишта за америчке домороце, укључујући дигиталне снаге , постоје. Други начини да покажете своју подршку староседелачком становништву могу да укључују похађање онлајн предавања о историји домородаца, слушање музике домаћег уметника или учење о историји земље коју заузимате.

Дан аутохтоних народа први пут је обележен у Јужној Дакоти, али се проширио последњих година.

Ипак првобитно је предложено на конференцији Уједињених нација 1977. године, прва држава која је заправо одржала облик Дана аутохтоних народа (назван Дан индијанских Индијанаца) била је Јужна Дакота године. 1989 . У то време, гувернер државе, Џорџ Микелсон, покушавао је да подстакне „годину помирења“ између домородачког и белог становништва, које је имало анимозитет једни према другима.

Празник је почео да се шири западном обалом и Средњим западом до 2015. године, када су га места широм земље почела званично да препознају. Неке државе, попут Калифорније и Тенесија, такође имају Дан Индијанаца који се слави крајем септембра.

Дан аутохтоних народа је такође важан дан у школама , где то може бити сочиво за објашњавање стварности колонијализма за америчке домороце, њихове истрајности кроз историјско злостављање и њиховог континуираног значаја у нашој данашњој култури. Такође је време да се изазивају уобичајене идеје о западној историји, посебно оне повезане са Христофором Колумбом.

Његово противљење Колумбовом дану изазвало је контроверзу.

За америчко домородачко становништво, путовање Кристофера Колумба и ширење колонизације није нешто што треба славити. Његов долазак 1492. године започео је векове поробљавање, злостављање и присилна асимилација , а за многе је важно да Дан домородачких народа седи у директној супротности са празником који слави прве људе који су покушали да полажу право на већ окупирану Америку.

„Празник је на неки начин у знак протеста против Колумбовог дана. Каже се да смо упркос Колумбу, упркос колонизацији, упркос покушају геноцида над читавом хемисфером људи, још увек овде “, каже за ОпрахМаг.цом директор културе Редхавк Цлифф Матиас, који је Куецхуа и Таино.

Манхаттан, Нев Иорк, Сједињене Државе 20191014 група младих аутохтоних уметника дели песму са гомилом на митингу испред градске музејске активистичке групе која је деколонизовала ово место, а градска коалиција основних група организовала је четврту једнодневну турнеју против Колумба, турнеја је започела у рузвелтов споменик, и изашао на улице крећући се у град, удружујући покрете за деколонизацију, укидање, антиџентрификацију и демилитаризацију фотографија - ерик мцгрегорлигхтроцкет путем гетти имагес Ерик мцгрегорГетти Имагес

Неки Италијани-Американци упорно су се борили да сачувају Колумбов дан, тврдећи да он обележава борбе италијанских имиграната када су овде стигли крајем 19. и почетком 20. века. То је уједно и једини велики празник којим се одаје признање Италијану.

Изворни гласови саосећају са важношћу признавања борби групе, али не на начин који погрешно представља историју и доводи до појаве лика попут Колумба, који је за њих синоним за штету.

„Овде се не ради о брисању историје, већ о казивању истине. Такође бисмо требали славити Американце из Италије, али требали бисмо бити искрени према историји “, каже О’Лоугхлин.

Многе државе признају Дан домородачких народа.

Државе, укључујући Луизијану, Висконсин и Орегон, обележавају Дан домородачких народа уместо Колумбовог дана . Други су дан преименовали у нешто слично Дан откривача , као што су се одлучили Хаваји. Беркелеи, Калифорнија, је био први град који је изравно заменио Колумбов дан , чинећи то 1994. године пре само неколико недеља , Гувернер Аризоне Доуг Дуцеи најавио је да ће његова држава ове године признати Дан домородачких народа.

Иако се много пажње посвећује Дану аутохтоних народа у октобру из очигледних разлога, у новембру се одржава још пуно почасти, што је Месец индијанског наслеђа .

Не постоје нужно специфични ритуали повезани са Даном домородачких народа.

У Њу Јорку, Рандаллово острво често је место прославе Дана домородачких народа , који садрже музику, приповедање прича, плес, признања за земљу и храну. Ове године свечаности су одложене, али Матиас каже да ће на острву вероватно бити одржан мали молитвени круг.

У градовима попут Миннеаполис и Боулдер , постоје параде за празник, као и церемоније изласка сунца, дегустације хране и филмски фестивали. Ови догађаји су генерално отворени за јавност, мада би амерички домороци требало да буду свесни да су гости у тим просторима.

урођеници

Фотографија са Редхавк Нативе Америцан Арт Цоунцил.

Арт Партнер

Ти догађаји се углавном не дешавају 2020. Уместо тога, мрежне опције укључују учешће у Социал Дистанце Поввов , која има више од 200.000 чланова на Фацебооку, а цитирали су је и О’Лоугхлин и Матиас, или мрежна верзија популарне Индијска пијаца Санта Фе .

Матиас то објашњава због старосједилачког становништва бори се са ЦОВИД-19 и недостатак владине подршке примили су, многа племена су изузетно опрезна у вези са групним окупљањима.

Нешто индивидуалније и тактилније што неко може учинити је размишљати о физичком простору који заузимају, а који урођени Американци чине земљишна признања . О’Лоугхлин објашњава да су се племена често осећала дужна земљи око себе и настојала су да је заштите. Сада се све чешће дају изјаве о признању земљишта част домородачки народ који је заузимао тај простор и одражава се на широко расељавање индијанских становника.

„Препознајемо људе који су овде стајали и штитили ову земљу и штитили Земљу пре нас ... Мислим да је одговорност за све у Сједињеним Државама да разумеју на којој земљи стојите и да науче о историји места коју заузимате, да бисте поштовали земљу којом ходате “, каже она.

Дан је савршена прилика за истраживање индијанске уметности.

Очување културе је од суштинске важности за америчке домороце, али понекад спољни нагласак на ранијим вековима може умањити њихова данашња креативна достигнућа. О’Лоугхлин објашњава да је на то утицало обликовање аутохтоног становништва образовног система као само прошлости.

„Делимични разлог за то је што када идете у државну школу и учите о америчким Индијанцима, то образовање престаје око 1900. године“, каже она. „Општа популација не сазнаје ништа после 1920. године, тако да нас доживљава као историјску, винтаге слику некога ко носи покривало за главу. Они данас не знају ко смо. “

Овај садржај је увезен са ИоуТубе-а. Можда ћете моћи да пронађете исти садржај у другом формату или можете да пронађете више информација на њиховој веб локацији.

Групе попут Редхавка пресудне су за очување, јер помажу у представљању и подршци практичарима традиционалних облика уметности. Они такође нуде курсеве у овим дисциплинама како би их одржали у животу. Они такође раде на ширењу појма завичајне уметности тако да обухватају и славе модерно дело.

„Чини се да је Америка коначно дозволила да староседелачки народ пређе у 21. век“, каже Матиас.

Обоје су и он и О’Лоугхлин брзо предложили предлоге извођача за проверу, укључујући и репера који жанровски савија Принцеза Нокиа , Оскаровка Буффи Саинте-Марие , као и групе попут Мировни песници и Племе звано црвено . Остала наведена имена укључују најпродаванијег писца Томми Оранге, чији роман Де де добитник је Националне награде за критику књига и лауреат за песника Радост Харјо , први Индијанац са тим насловом.

Овај садржај је увезен са ИоуТубе-а. Можда ћете моћи да пронађете исти садржај у другом формату или можете да пронађете више информација на њиховој веб локацији.

Осим што самостално истражују завичајну културу, наставници и други могу да се потруде да се удруже са индијанском организацијом као образовним ресурсом, али треба да буду свесни да су ове групе често преплављене захтевима око празника.

„Моју организацију и друге бомбардују захтевима и упитима да едукујемо туђинску јавност о томе ко су амерички домороци“, каже О’Лоугхлин.

Она наглашава да организације попут ње увек радо деле информације и културу, али да би људи такође требало да истражују сопствени живот о индијанским животима како би обојица могли бити бољи савезници и ценити огромну историју и обећавајућу будућност домородачког становништва.


За више начина да живиш свој најбољи живот, плус све ствари Опрах, пријавите се за наш билтен !

Овај садржај креира и одржава трећа страна и увози га на ову страницу како би помогао корисницима да дају своје адресе е-поште. Више информација о овом и сличном садржају можете пронаћи на пиано.ио Оглас - Наставите са читањем у наставку