Разлика између уважавања и присвајања Куеер културе

Ваш Најбољи Живот

Париз гори Алами

На ОпрахМаг.цом подстичемо наше читаоце да аутентично буду своји. Дакле, обележавамо Месец поноса и 50. годишњицу Стоневалл нереди са Гласно и поносно , избор гласова и прича који истичу лепоту - и текуће борбе - ЛГБТК заједнице. Ево прославе сваки боја дуге.


1991. године, бела лезбијска документаристкиња Јенние Ливингстон прелепо је забележила стварности балске културе Н.И.Ц.-а у Париз гори , филм за који је требало четири године, а који је 27 година касније и даље препознат као револуционарно истраживање онога што значи бити ЛГБТК.

Документарни филм прати групу претежно Црна и латиница људи који наступају и такмиче се на баловима широм Харлема, где су жестоке, блиставе сцене ноћног живота 80-их и 90-их дочекале маргинализоване куеер људе (и посебно ризичне трансродне жене). Одржани на разним локацијама, људи би се слободно организовали поред своје „куће“ - фигуративни израз који се користи за описивање изабраних породица прогнаних из њихове породице - а затим би пируетали низ писте и славили једни друге. Тада је, током времена историје запамћене по кризи АИДС-а, раширеном расизму и трансфобији, велики део „ куеер сленг ”Ми данас знамо и волимо љубав; исти куеер сленг који може покренути спорне разговоре о присвајању културе.

Париз гори

Извођач који се такмичи на балу у Париз гори.

Офф Вхите Прод./Кобал/РЕКС/Схуттерстоцк

Да бисте боље разумели овај феномен, размотрите како се појам „сенка“ развио. Суптилни начин одбацивања некога, а да они нису ни схватили, то је први пут дефинисао вољени Париз гори сцена Дориана Цореија, њујоршке краљице драг-а. „’ Нијанса ’је: Немам кажи ти си ружна “, објаснио је жестоки матријарх члановима Куће Кори. 'Јер вас знам ти си ружан.'

Дефинисање присвајања културе није лако. Типично се користи када чланови доминантне групе позајмљују обичаје друге групе, често оне која је на неки начин доживела угњетавање. Подвлачење црте је тешко. Али постаје увредљиво када моћна група банализује рад мањине, не дајући кредит тамо где је кредит потребан.

У почетку се углавном користио у куеер субкултурама, мало је ко могао предвидети путању којом ће путовати реч „сенка“. Добро обратите пажњу и приметићете да је путовао од лопте до свете радне собе у РуПаул'с Драг Раце пре него што се пробије у редовне медије. Сада сви из Праве домаћице звезда за политичке личности поштоване као Мицхелле Обама су позвани за „ бацајући хлад ”Код других, попут бившег председавајућег дома Џона Бонера. Сенка је постала свеприсутна у лексикону поп културе.

Неки популарност „сјене“ и сличног жаргона који потичу из куеер културе могу видети као добру ствар - уосталом, имитација је најискренији облик додворавања, како се каже. Али други, посебно они у куеер заједници, њен успон виде као пример како већина чува особине обесправљених заједница ради профита - без кредитирања или чак признавања стваралаца.

Дориан Цореи у Паризу гори

Дориан Цореи, лево, и Пеппер ЛаБеија у Париз гори.

Алами

Али с обзиром на то колико често се куеер сленг појављује свуда од ТВ-а до друштвених медија, сасвим је природно да је на крају прилагођен нашем свакодневном језику. Па како знати где треба повући црту? Где се завршава уважавање - и започиње присвајање?

Привилегија и угњетавање компликују етимологију израза попут „сенка“. Језик живи и дише, а еволуција речи није нужно лоша ствар. Би Цореи'с Париз гори дефиниција, ретко ко правилно користи „хлад“. Данас се свака непристојна примедба квалификује као хлад. У фебруару је Ким Кардасхиан оптужена за бацање суптилна сенка 'код Таилор Свифт, с којом је годинама завађена, уврстивши је на листу' мрзитеља 'којима је слала поклоне за Валентиново. Снимала је тај чин и поделила га на Инстаграму, чинећи увреду очигледном . Али оригинал поента сенке требало је да се одрекне муке за паметне и индиректне. Сенка је утолико загризнија јер се субјект пита: 'Да ли ме је та особа управо вређала?'

Узимајући у обзир колико често се куеер сленг појављује свуда, од ТВ-а до друштвених медија, сасвим је природно да је на крају прилагођен нашем свакодневном језику.

Због тога је, како је Цореи наставио да објашњава у Париз гори , „Сенка“ је заправо пречишћени облик други појам са коренима у куеер култури: „читање“, глагол који се користи да опише тупу и подмуклу увреду. Узмимо, на пример, време које је Келли Цларксон назвала Милеи Цирус „ питцхи стриппер . “ То није „сенка“, како је дефинисао Цореи; то је читање. То што је значење речи еволуирало није лоше. Међутим, када је неко користи погрешно и занемарује своју историју, употреба почиње да се приближава присвајању.

Постоји добар разлог за опрез. Један од најранијих примера куеер балске културе која је постала уобичајена је у Мадонином „ Вогуе ”Видео и пратеће представе из 90-их, у којима су се плесачи из такмичарских кућа суочили на плесном подијуму - слично као што вас песма подстиче на то. Подсетник: уметност гласања има огромну тежину за оне који долазе са сцене лопти, што је био сигуран простор за групу људи који су свакодневно доживљавали дискриминацију. За многе куеер људе одликовање вогуеом било је попут стицања факултетске дипломе.

У свом видеу Мадонна је представила црног кореографа и легенду лопте Вилли Ниња, мајстора заната који се појавио у Париз гори , за који бисте помислили да би њеном видео снимку дао ниво аутентичности. Али Мадона је оптужена за присвајање културе , с тим што је многи оптужују за профит ван рада маргинализованих људи са којима је радила. Као и многи други, Ниња је постао жртва болести повезане са АИДС-ом. Иако га се сећају у куеер свету, он не ужива такву истакнутост у главном току.

Мадонна Блонд Амбитион Тоур

Мадонна вогуеинг фор хер Блонд Амбитион Свет Тоур 1990.

Кевин.Мазур / НЕАКТИВНО / СарадникГетти Имагес

Уместо тога, већина људи повезује Мадонну са вогингом брже него што је то култура лопте - ако уопште знају шта је култура лопти уопште. Ово суштину проблема илуструје присвајањем: оно се јавља на неравном теренима где је вероватно да ће белци, цисгендери, хетеросексуалци добити кредит за нешто што нису створили. То је, укратко, дефиниција присвајања.

Мадонна анд Данцерс Блонд Амбитион Тоур

Мадона и плесачи од ње Блонд Амбитион Ворлд Тоур, документовано у Истина или изазов.

Архива Мајкла ОксаГетти Имагес

Још је жалоснија чињеница да су, попут вогуеа, ови културни изуми за које је на крају тврдио маинстреам створени да су настали као директан одговор на саму маргинализацију. Чланови балске заједнице, на пример, почели су да се облаче и понашају попут богатих белих људи на плесном подијуму да би се претварали - бар на једну ноћ - да имају исте привилегије додељене већини. (И не, куеер људи који опонашају доминантне бијеле групе нису примјер присвајања културе. Опет, присвајање је примјењиво само кад моћници преузму културу потлачених - а не обрнуто.)

Вогуинг на Марсу

Да ли ће Ниња вогуеинг у Нев Иорку, 1988.

Цатхерине МцГаннГетти Имагес

Јацк Халберстам, аутор књиге У Куеер време и место и професор енглеског језика и родних студија на Универзитету Колумбија, слаже се да је Мадонин „Вогуе“ главни пример овог феномена. „Слично је дугој историји присвајања белог културног материјала, било да говоримо о музици, блузу или хип-хопу“, каже Халберстам. Као што Халберстам објашњава, Мадонини вогуери су у суштини били пијуни на њеном можда ненамерном путу ка томе да тај термин учини својим.

Културно присвајање било које врсте односи се на динамику моћи.

Повезане приче @Јстлбби је Инстаграм-ова Инспиративна звезда у успону Схангела је стварни победник у Звезди се родила Латини се сада идентификују као афро-латиноамериканци

Надгледање културе и речи у нашем друштву није ограничено на куеер заједнице, наравно. Ево примера: Да би постигли „кул поене“, људи који нису црнци често користе речи попут „бае“, што потиче од афроамеричког народног енглеског језика (ААВЕ). Али ако Црнац користи такву фразу, често се исмева као „гето“ —Кратко за неинтелигентне или насилне. А недавно је употреба шпанског језика у јавности довела до непријатељских сусрета које су испровоцирали људи који верују да би Латиноамериканци требало да се асимилирају у бело друштво и да искључиво говоре енглески језик. У ствари, то је разлог што Латино заједница има све уморнији говорења шпанског у Сједињеним Државама. Ипак, неки од највећих синглова на Биллбоард Цхартс у последњих неколико година ... на шпанском.

Овај садржај је увезен са Твиттера. Можда ћете моћи да пронађете исти садржај у другом формату или можете да пронађете више информација на њиховој веб локацији.

Поента је у томе да је језик високо политички. Иако су маргинализовани људи кажњени због употребе њихових, ништа се не дешава када већина усвоји сличну терминологију да би се понашала „цоол“. Упркос чињеници да 40,5 милиона људи у САД говори шпански, према америчком попису становништва из 2016. године, насиље и усмерено према говорницима шпанског језика је континуирано документовано . Слично томе, Црнци се суочавају са а већа стопа незапослености него друге расне и етничке групе у САД, и Доналд Ј. Харрис, професор економије на Универзитету Станфорд, је расправљао да се статистика своди на дискриминацију. Ипак, колоквијалности настале у црначкој култури такође се могу видети свуда, од главне музике до ТВ-а.

Париз гори

Оцтавиа Ст. Лаурент у Париз гори .

ИМДБ

У истом смеру, ако цисгендер, хетеросексуална особа шета около говорећи „јасс“ и „убиј, краљице!“, То је прихватљиво. Али ако куеер особа користи куеер језик у јавности, то би могло подстаћи дискриминацију - па чак и насиље. Према Национална коалиција програма против насиља (НЦАВП), једно убиство ЛГБТК особе догодило се сваке недеље у 2017. години, бележећи раст извештаја од 86 процената из 2016. године.

Због тога је присвајање израза попут „хлад“ тако незгодно. Једна ствар је да га користи цисгендер бели хетеросексуални мушкарац - онај за кога статистички није вероватно да ће бити угрожен због јавног иступања. Друга куеер особа то може учинити; могли би се, буквално, излагати опасности.

Језик - било из необичног лексикона или не - има утицаја, па је важно знати и поштовати се одакле потичу речи које користите. „Када имате тако флуидну и пропусну масовну културу и популарну јавну сферу, не постоји начин да све буде одвојено, нити би то требало да желите“, каже Халберстам. „Истовремено, проблем је не знати одакле долази нешто што лако конзумирате.“

Иако није црно-бело, било какво културно присвајање односи се на динамику моћи - већину узима мањина. Први корак у избегавању је бити свестан дељења језика или обичаја групе чији рад цените. Истражите. Постаните етични, свесни потрошач културе, свестан како крађа онога што су створили маргинализовани људи може да им науди - будући да они јесу ли они који шетају овим светом са мање могућности од оних на власти.

Вилл Ниња

Вилл Ниња ин Париз гори .

Офф Вхите Прод./Кобал/РЕКС/Схуттерстоцк

Ако сте образовани и препознате порекло нечега, не даје вам бесплатну пропусницу да користите термин који желите. Али то смањује ризик да некога увредите и помаже да група која га је створила зна да препознајете одакле потиче; да га не користите као ударац или у своју корист.

Дакле, љубитељи прелепих елемената који потичу из куеер заједница не би требало да осећају потребу да избегавају вогуе или коришћење куеер израза. Али они требало би будите жељни да одате почаст и уздижете креаторе - без обзира на то како се одлуче да се идентификују. Само напријед: испразните своје срце на забави или посипајте своје разговоре „сенком!“ Али следећи пут када чујете да се користи погрешно, не бојте се да кажете „Заправо, икона плесне дворане Дориан Цореи је рекао ...“

Јохн Паул Браммер је слободни писац који живи у Њујорку. Његов рад се појавио у Тхе Гуардиан, Слате, и њих .

Овај садржај је увезен са {ембед-наме}. Можда ћете моћи да пронађете исти садржај у другом формату или можете да пронађете више информација на њиховој веб локацији.
Овај садржај креира и одржава трећа страна и увози га на ову страницу како би помогао корисницима да дају своје адресе е-поште. Више информација о овом и сличном садржају можете пронаћи на пиано.ио Оглас - Наставите са читањем у наставку