Староримски фестивали, прославе и празници (Л–О)

Луперци, или свештеници Луперка, користили су бичеве од козје коже да ударају жене током Луперкалије. Сматрало се да ово промовише плодност и здрав порођај беба.

луперцалиа

Прослављено: 15. фебруара

Током Луперкалије, слављеници су се окупљали у пећини званој Луперкал на брду Палатин, где се веровало да су браћа близанци Ромул и Рем (митски оснивачи Рима) по локалној традицији били сисани од вука.

Као део церемоније, верници су жртвовали козе и псе боговима Луперку ​​и Фауну. Луперци, свештеници Луперка, носили су козје коже на својим телима и мазали своја лица жртвеном крвљу коза. Затим су трчали около и ударали жене тангама од козје коже. Веровало се да ова пракса Луперци током Луперкалије обезбеђује плодност жена и лак порођај беба. Фебруа, назив за танге од козје коже, значило је средство за прочишћавање. Ово је извор имена фебруара.

Постоји ограничена количина доказа који сугеришу да је Луперкалија поставила преседан за модерне обичаје Дана заљубљених. Као део церемоније, весељаци би бацили имена девојчица у кутију и пустили дечацима да их извуку, упарујући их тако до следеће Луперкалије.

Мамуралија је одао почаст легенди о прогнаном ковачу којег су његови људи протерали из града.

Мамуралиа

Прослављено: 14. марта

Легенда каже да је Мамурије био ковач који је отеран из града јер штитови које је направио за римске војнике нису успели да их заштите када су замењени светим штитом који је пао на земљу са неба.

Друга легенда каже да је Мамуриус, чије је име било очигледна варијација Марса, симболизовао стару годину и тако је био отеран дан пре првог пуног месеца у новој години. Мамуралија, одржана 14. марта, укључивала је обред вођења човека који је носио само животињске коже улицама и ван града док су га тукли дугим моткама.

Најнеобичнији аспект Мамуралије био је то што је то био једини празник који се одржавао на парни дан. Према неким научницима, Мамуралија је првобитно посматрана 15. марта, или идес, али је била повучена за један дан како би се омогућило људима да иду и на коњске трке у Еквирији и на фестивал Ане Парене, који су такође посматрани на 15.

Упркос томе што је једна од мање познатих богиња, Матер Матута се славила сваке године током Матралије.

Маркус Сајрон, ЦЦ-БИ-СА-3.0 је мигрирао преко Викимедијине оставе

Матралиа

Прослављено: 11. јуна

Матралија је одржана у част Матер Матуте, богиње светлости зоре и порођаја. Упркос томе што се његово божанство не помиње често у митологији, култ Матер Матуте био је добро успостављен у старом Риму. Веровало се да је зора најсрећније време за порођај. Само матронама и слободнорођеним женама било је дозвољено да учествују на празнику, који се славио у Матутином светом храму у округлом храму званом Форум Боариум.

Током Матралије, само жена из првог брака била је овлашћена да се облачи у слику богиње. Ропкињама није било дозвољено да уђу у храм, осим оне којој је намерно дозвољено да изађе након што је добила шамар.

Жене су се молиле углавном у име својих нећака и нећака, јер се њихова сопствена деца сматрала мање важним. Приносили су разне цвеће и на рукама носили децу својих рођака у храм.

Матроналија се одржавала у знак поштовања Јуноне, богиње жена.

Матроналија, јавно власништво преко Викимедијине оставе

матроналије

Прослављено: 1. марта

Матроналија, позната и као Матроналес Фериае, одржана је у славу Јуноне, богиње жена. Матроналија се прослављала 1. марта — годишњице дана када је подигнут храм богиње. Култ Јуноне основао је краљ Тит Татије Сабињанин, а Матроналија је славила свету природу брака као институције као и мир који је наступио након првих бракова између Римљана и Сабињанки.

Удате жене су обично формирале процесију до Јунониног храма где су давале понуде богињи. Када су се вратиле кући, примале су поклоне од својих мужева, молиле се за мир и слогу у свом браку и приређивале гозбе за своје робиње.

Дијана, богиња лова, почаствована је током Неморалије.

Неморално

Прослављено: 13. августа

Неморалија је одржана у част Дијане, богиње лова, на територији Ариције у Немију, око 16 миља југоисточно од Рима. Веровало се да Диана председава шумама Ариције где се налазио гај, или немус, у коме се налазило познато светилиште посвећено богињи. Дијанин свештеник се звао рек неморенсис, или краљ шумарка. Било је уобичајено да рек неморенсис буде одбегли роб који је ушао у своју краљевску канцеларију ловећи и убијајући свог претходника.

Неморалија се догодила широм Лацијума 13. августа — дана када је Сервије Тулије првобитно посветио храм богиње на брду Авентин. Дијанин култ се заснивао на Арицији, па се тамо славила Неморалија да би заштитила винову лозу и воћке и вратила своју власт над њима.

Према неким научницима, хришћански празник Успења Господњег, или Велика Госпојина, који се одржава 15. августа, укључивао је благослов жетве Неморалије. Није неуобичајено у појединим фракцијама данашње Православне Цркве да слављеници тог дана принесу ново жито и колаче Богородици.

Прославе у Опалији одавале су почаст Опс, богињи плодности.

Леонард Лимузен, јавно власништво преко Викимедијине оставе

Опалиа

Прослављено: 19. децембра

Опс је била још једна богиња плодности која је била позната по многим именима, укључујући Рхеа, Цибеле, Бона Деа, Магна Матер, Тхиа и Теллус. Удала се за Сатурна и родила му дете које је назвала Јупитер. Опс се обично појављивала као матрона која држи векну хлеба у левој руци и прави гест десном руком ако нуди помоћ.

Опалиа, посматрана 19. децембра, укључивала је жртву Опс-у која се приноси у Сатурновом храму. То је заправо био само један од два празника одржана у част Опс-а. 25. августа догодила се друга прослава под називом Опицонсивиа. Током Опиконсивије, слична жртва се догодила у Региа (краљевој кући).

Неки стручњаци верују да Опс заправо није била жена Сатурна, већ жена Конзуса, другог бога. Чињенице да је Опалиа посматрана 4 дана након Конзуалије (15. децембра) и Опицонсивиа посматрана 4 дана након прослава у славу Конзуса (21. августа) коришћене су да подрже ову теорију. У сваком случају, остаје чињеница да су жене играле важну улогу у Опалији, јер се сматрало да могу да призову Опс додиром земље.

Више староримских празника

• Староримски фестивали, прославе и празници А–Фе
• Староримски фестивали, прославе и празници Фг–К
• Староримски фестивали, прославе и празници П–З

Коментари

Хаунти (аутор) из Мађарске 19. јануара 2011:

Верујем да јесу. Претпостављам да није ништа високотехнолошко, али су свакако телефонирали једно другом. :)

дрбј и шери са јужне Флориде 19. јануара 2011:

Здраво, Хаунти, било је толико фестивала и празника за памћење, да ли су рани Римљани имали блокове календара? Месечни планери? иТаблетс? :)