Неваљала деца, пазите: Крампус долази у град

Празници

Џенифер Вилбер је писац и слободни писац из Охаја. Има диплому Б.А. у креативном писању и енглеском језику.

Крампус у Перцхтенлауф Клагенфурт, Анита Мартинз, 2006

Крампус у Перцхтенлауф Клагенфурт, Анита Мартинз, 2006

Викимедиа Цоммонс

Крампус долази у град

Иако још увек није толико познат као његов весели пандан који даје поклоне, ђаволски божићни лик Крампус је последњих година поново постао познат у Северној Америци и многим деловима Европе. Са својом демонском појавом делимично козе, делом ђавола, шокантно је да такав лик може да има везе са најлепшим периодом у години, али он ипак има своје место у божићним традицијама вековима. Крампус се слави широм западног света у сложеним прославама и парадама, као иу медијима кроз филмове, стрипове, видео игрице и још много тога.

Ко је Крампус?

Демонски Крампус представља све што весели свети Никола није. Док Свети Никола путује широм света и доставља играчке и посластице свим добрим дечацима и девојчицама, Крампус је заузет испоруком казни њиховим несташнијим вршњацима. У неким традицијама, Крампус само оставља брезове гранчице у ципеле несташне деце која су очекивала слаткише или поклоне од Светог Николе. У екстремнијим традицијама, међутим, он их туче својим брезовим штаповима због лошег понашања током целе године, или их чак носи у својој врећи да их муче или поједу у својој демонској јазбини. Док Деда Мраз ужива да му оставе ужину млека и колачића док обилази и испоручује божићне поклоне, Крампус би више волео да му оставиш ракију. Док Свети Ник или Деда Мраз представљају награду деци која су добра током целе године, Крампус обезбеђује да неваљала деца добију своју казну.

Никољдан литија са Крампусом, и другим ликовима, в. 1910, јавно власништво

Никољдан литија са Крампусом, и другим ликовима, в. 1910, јавно власништво

Викимедиа Цоммонс

Историјско порекло Крампуса

Иако се Крампус генерално сматра злим панданом Светог Николе или Деда Мраза, он води порекло из прехришћанског фолклора. Много пре него што се хришћанство проширило Европом и прилагодило локалне паганске традиције, постојале су приче о фигурама налик Крампусу. Име Крампус може се пратити до немачке речи грчеви , значење канџа . Верује се да је син Хела, владара Хелхајма, подземног царства мртвих у нордијској митологији. Као и код многих аспеката европских паганских традиција, Крампус је на крају ребрендиран како би се уклопио у хришћанску традицију као божићни лик који подсећа на хришћанског ђавола.

Иако није имао никакве везе са Христовим рођењем, Крампус се традиционално појављује као део прославе Божића почетком децембра у Аустрији и јужној Немачкој. Свој пут почиње, по народном предању, ноћ уочи Никољдана, 6. децембратх. Ова ноћ се често назива Крампусова ноћ, или Грчева ноћ . Ове ноћи, аустријска и немачка деца остављала би ципеле испред својих врата. Добра деца су ујутру проналазила поклоне и посластице које је оставио Свети Никола, а несташна деца своје ципеле напуњене гранчицама брезе, љубазношћу Крампуса. У одређеним земљама, Крампус током целе године подсећа децу да се понашају мистериозно остављајући брезове штапове деци која се лоше понашају током целе године.

Док је првобитно пагански Крампус био укључен у хришћанске божићне прославе као део христијанизације Европе, он је на крају пао у немилост због своје сличности са ђаволом. Католичка црква је покушала да забрани прославе везане за Крампуса током 12тхвека због његовог паганског порекла и очигледне повезаности са ђаволом. Упркос покушајима да се сузбије Крампусово учешће у Божићу, до 17тхвека, Крампус је био чврсто везан за Светог Николу као његов пандан, и поново је постао саставни део божићне сезоне у Аустрији и многим хришћанским европским земљама.

'Поздрав од Крампуса' - Типична Крампус карта из 1900-их

Викимедиа Цоммонс

Чување Крампуса за Божић

Обновљено интересовање за Крампуса проширило се Европом 1800-их са појавом Црамп цардс , или Крампус картице. Ове честитке су представљале уметничка дела Крампуса који терорише децу или јури за женама уз шаљиве песме или риме. Током година, укупан стил Крампусовог уметничког дела приказаног на овим картама променио се од традиционално застрашујућег Крампуса у слатку верзију која више личи на Купидона.

Било је више покушаја да се Крампус протера са божићних прослава у Европи 1920-их и поново 1950-их из верских и политичких разлога. Ови покушаји су, међутим, били узалудни, пошто је Крампус поново стекао популарност у популарној култури крајем 20.тхвека, који траје и данас.

Данас, Грчева ноћ прославе и Крампус параде се одржавају широм Европе и постају све популарније у Северној Америци. На овим прославама, младићи обучени у крзна, рогове и маске лутају улицом са крављим звонима, изазивајући страшну метеж у традицији познатој као Крампуслауф , или Крампус Рун. За неке је учешће у Крампусовим прославама начин да се очувају древне културне традиције. Други их виде као начин за подметање растуће комерцијализације сезоне. Други су у томе само да би се добро провели. Током последње деценије, Крампус је представљен у бројним филмовима, стриповима, телевизијским емисијама и видео игрицама. Без обзира на мотивацију, Крампус је прожео популарну културу, упркос покушајима да се уклони из маште нашег друштва.

Извори и даље читање